Tekil Mesaj gösterimi
Alt 04-19-2011, 08:00 PM   #8
SeRHaT21
Tecrübeli Üye
 
Üyelik tarihi: Apr 2011
Mesajlar: 114
Tecrübe Puanı: 66014
SeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond reputeSeRHaT21 has a reputation beyond repute
Standart

selamünaleyküm ardakadaşlar izniniz olursa zaman zaman forumuza girip paylaşımdan ziyade bazı konularda gerekse yardımcı olmaya gereksede fikir belirmeye çalışacağım

o nedenledirki ilk yazımı bu mübarek ismi görünce ondan yazmadan yana tercih ettim

İsmi azam öyle bir isimdir ki anlamı itibari ile zaten en büyük isim anlamına gelmektedir. yukarıda sizlerinde belirttiği gibi bir çok alim evliya enbiya hakkın bazı isimleri üzerinde durmuş ismi azam olarak kabul edilen bazı isimleri sürekli zikretmişlerdir örneğin Abdulkadiri Geylani hazretleri ismi azam için düşüncesini Hay ismi olarak belirtmiştir ve Hay ismine mazhar olup ömrü boyunca Hay ismini zikretmiştir. Çeşitli dönemlerde alimler ismi azam hakkında değişik yorumlar getirmiş kimisi 99 ismin tamamını birden ismi azam olarak görmüş kimisi 10 isim seçmiş bunlardan biridir demiştir. bu güne kadar ismi azam ın hangi isim olduğunu kesinlik kazanmamıştır. Allah c.c bu ismini gizli tutmuştur o gizlemişse ne büyük hikmet vardır şimdi akıl sır ermez onun hikmetine. Kuranı kerimde en çok geçen sözlerden biri vardır ki bunun üzerinde çalışıp ismi azama erişmek mümkün olabilir. o isme erişmek demek o isme mazhar olmak demektir o nedenle o isim gizlidir ve bilen biri dahi varsa onu aşikar şekilde beyan edemez çünkü o ismim sadece ona erişenlere tecelli eder. Yüce kitabımızda en çok sıkça rastalan ana unsurlardan birisi düşünce dir.
Siz düşünmezmisiniz
Siz görmezmisiniz
Siz görüp düşünün diye gece ve gündüzleri yarattı
Siz bilmezsiniz oranın ne kadar büyük bir yer olduğunu
V.s. gibi insanları hep düşünmeye yönetmiştir bu düşünce öyle bişeyki İbrahim in mağarada doğup Allah c.c yu bulması gibi bişeydir çünkü İbrahim nebi düşünerek Allah ı bulmuş ve iman etmiş buna karşılık kendisine peygamberliğin yanı sıra halilim ismi verilmiştir işte düşünce böyle büyük bir olaydır. Düşüncenin doğru ve nefsiyetten uzak şekilde olanı ebtaldir.

konuyu çok fazla dağıtmadan şöyle toparlamak mümkündür; Kuranı kerimde en büyük sözler şüphesizki yeminler (and lar) dır. en büyük sözler içerisinde yada anlamlarının içersinde düşünce sistemi ile ismi azama erişmek mümkündür. yeminlerden bazıları şunlardır

zeytine yemin olsun; incire yemin olsun ; ve vakaa suresinde şöyle bir yemin vardır ki o yemin ne kadar büyük olduğunu da Allah c.c belirtir. derki Yıldızların battığı yere yemin olsunki, siz oranın ne kadar büyük bir yer olduğunu bilemezsiniz.

Allah c.c neden yemin eder neden yemin etme ihtiyacı duyar kendi yarattığı şeylerin adına kullarına yeminler eder, burada yıldızların battığı yer dendiğinde akla gelen şudur şimdiki zamanda tabiki; gökyüzünde çok uzaklarda var olduğu ıspatlanmış kara delik ismi verilen bir yer vardır dünyamız dahil tüm evrenin o kara deliğe doğru ilerlediği tespit edilmiş ve o kara deliğe giren hiç birşeyden bir daha hiç bir şekilde haber alınamamaktadır odurki alemlerin 7 kat olduğunu zaten dinimniz gereği biliriz belkide o kara delik bu alemden bir sonrakine geçişin kapısıdır nasılki ölen birinden bir daha sözlü haber alınamıyor ve bedeni çürümesine rağmen kendisi hala yaşıyor ve ben ölmedim diye bağırmasına rağmen kimse artık onu duymuyor çünkü o artık bu alemde değildir. kara delikten geçen her ne ise oda artık bu alemde değil demekki. yıldızların battığı yerde olsa olsa orasıdır.

Cenabı hakk dünyada gözle görülen yada görülmeyen herşeye bir ismi ile mutlaka tecelli etmiştir misal koca heybetli bir dağa baktığınızda Celil ismini zikredersiniz bir çiçeğe Rahman bir hastaya Rahim ismi ile mutlaka her bakılan şeye bir başka ismi ile tecelli etmiş ancak insan oğluna ise bütün isimleri ile birlikte tecelli etmiştir, o nedenle insan kulluk vazifelerini yerine getirdikçe meleklerden daha üstün bir varlıktır. madem herşeye bir ismi ile tecelli etmiş ve insana ise tüm isimleri ile tecelli etmişse demek oluyorki insan o isimleri görebilir ve bulabilir bir varlıktır. sadece düşünün düşünmeyle birlikte elbette araştırmak okumakta gereklidir ancak düşünce sisteminin onayladığı şeyler kişilerin bulduğu gerçeklerden ibarettir. kalbe işleyen ismi azam da insan oğlunun bünyesinde mevcuttur o nedenledirki her insan o isme mazhar olmaya adaydır ulaşanlara ne mutlu...

selam olsun defineburada.com ailesine
SeRHaT21 isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla