[AYDIN]

Taşlarda simgeler, onun aşağısında defnedilen bireyin daha hakkında anlamak için onu senin için mümkün yapar. O, onların yaşamı ve ölümünün hakkında sana söyleyebilir. A ren à ¢ a ‚ ¬ a „ ¢ t 'in geniş ölçüde, daha çok kullandığı bu simgeler, amacıydı, neredeyse, yaşlı taşlar için yapmalıdır.
Hayvan birçoğu mezar anıtları, yarılan veya üç boyutlu hayvanları gösterir , ve bunların, kuvvetli simgesel anlamları var. Takip eden, çoğunun bir kısmıdır, genellikle karşılaşılan simgesel hayvansal tasarımlardır:
Uçuşta kuşlar — bunlar, "Kanatlı ruh"dan simgeseldir.
Bir kuş tarafından ruhun temsili, eski Mısır'a döner.
Bazı daha yaşlı defin sanat özellikleri sadece, Tanrısal misyonun simgesini taşımak uçar. Çoğunlukla çocukların mezarlarını ifade et, sonsuz yaşam.
Güvercin — Kutsal Ruh'u temsil ederken Hıristiyanlık'ta önemli simgesel bir hayvan.
Beyaz güvercin, İsa'nın vaftizinin içeride hikayesine başvurulur. "Ve John sıkıntı kaydı, özdeyiş, ben, bir güvercin gibi cennetten alçalıyor olan ruhu gördüm, ve o, onun üzerinde kaldı" (İncil, John-1: 32). Alçalan güvercin, ciddi anıtlarda çok ortak bir motiftir.
Yedi güvercin, Tanrı'nın yedi ruhunun temsilcisi veya onun incelik yedi kat hediyelerinde Kutsal Ruh'tur. Saflık, adama, Tanrısal ruh. Ne zaman, gösterdi, zeytine ait bir filizle o, umudu ifade eder, veya söz verir.
Kartal — cesareti akla getirir, ve imkan dahilinde askeri bir kariyer, aziz John için simge.
Baykuş — akıllılık horozunu akla getirir — uyandırmak, yeniden dirilme kırlangıcı — bir çocuk veya annelik kelebeğini gösterir — ruh, tamamen nadir olmasına rağmen, ara sıra mezarlarda görülür (Çoğunlukla çocuklardan çoğu).
İsa'nın yeniden dirilmesinden simgeseldir. Anlam, tırtılın, krizalitin, ve kelebeğin olduğu butterfly à ¢ a ‚ ¬ a'nin yaşamının üç sahnesinden €� türetilir.
Üç sahne, yaşam, ölüm ve yeniden dirilmenin simgeleridir. Kısa-yaşam.
Köpek — sadakati ifade etmek, ve ustanın, sevmeye değer olduğu.
Yunus — yeniden dirilme ejderhasının fikrini resmeder — Aziz George tarafından yenilmek, üzerinde zaferi günah balığına yansıtır — güven kurbağasını gösterir — günah ve dünyevi zevkleri yansıtır, veya repres, yapabilir
Ejderha — Aziz George tarafından yenilmek, üzerinde zaferi günah balığına yansıtır — güven kurbağasını gösterir — günah ve dünyevi zevkleri yansıtır, veya yeniden dirilmeyi temsil edebilir.
(Erkek karacası) erkek geyik — her iki sadakati temsil etti, Tanrı için susamak, veya İsa katletme Şeytan.
At — cesaret veya cömertlik. Aziz George, Aziz kırlangıç, Aziz Maurice ve Aziz galibin bir niteliği, at sırtında Hıristiyan sanatta kimin hepsi temsil edilir.
Kuzu — bu, bir çocuğun mezarında bulunan en ortak hayvansal simgedir. Kuzu, Hıristiyan sanatta büyük düzenle yaşlar boyunca gözükür, ve çünkü İsa'nın bir simgesidir: "Dünyanın günahından uzağa takethin olduğu Tanrı'nın kuzusunu gör"! (İncil, John-1: 29). Dinsel sanat-tarih önceleri Hıristiyanlık'ta kuzunun kullanımı, ve Mısırlılar tarafından ilk olarak kullanılmış olmakta gözükür. O, saflık ve masumiyeti ifade eder. Onun kurbanlık rolünde İsa, ve kişileştirir: Masumiyet, uysallık, nezaket ve tevazu.
Aslan — Tanrı'nın gücünü simgeler, ve kötü ruhlara karşı kabri korur. Diğer koruyucular gibi, aslanın saati, kendisinin yansıtıldığı taşı olarak öyle sonsuzdur. Aslan hem de, cesaret ve onların, koruduğu ruhların kararlılığını geri çağırır, onlar, geçmiş ruhunu açıkça gösterir.
Yeniden dirilme tavusu — etin bozulmazlığını simgeledi, yeniden dirilme, ruhun güzelliği, ölümsüzlük ankası — etin bozulmazlığını simgeledi, yeniden dirilme, ruhun güzelliği, onun kendi kuyruğunun olduğu ölümsüzlük yılan-gösterilen yutma, o, bir fındıkla sonsuzluk sincabını temsil eder — dinsel meditasyon veya manevi çabalama.


Vücut, kolları sonuna kadar gerilmiş ayırır — herkes-gören gözün olduğu Tanrı'nın merhamet gözü için özür — Tanrı'nın gözü veya bütün-gören göz, herkes-kurnaz ve şimdiye kadar mevcut Tanrı'yı simgeler. Avrupa'da Rönesans dönemi esnasında, bir üçgen tarafından kuşatılan (Kutsal üçlü) Tanrı'nın gözünü resimlemek için ortaktı. Üçgenin içinde göz, bir çember ile kuşattı, ve ışığın yayan ışınları, gerçek Tanrı'nın kutsallığını simgelemek için kullanılır.
Eller — bazı formda ellerin kullanımı, ciddi anıtlarda çok ortaktır. Bırakmanın simgesi.

Eller, kavradı — ilk bakışta, bu eller bütünüyle, aynı modada olmak görünür, ama birkaç ilginç karakteristik, durur. İlk olarak, ellerin çoğu, diğer eli kaplıyor olan parmaklarla bir kavramada sağ eli resimler, sol el, açık olurken. Bu, bir kadının elini tutuyor olan ve ölümden sonra bireyler, birlik ve şefkatin arasında evlilik veya yakın bir bağı hatta gösteren bir adamın betimlemesi olabilirdi. Kavranan eller, bir vedadan hem de simgeseldir, veya hoşça kal iyi devam eder. Bir adamınki veya kadının elinin arasında ayırması için yene bak (Kadın, fırfırlı bir yene sahip olacaktı.) İlk olarak diğerinin elinin olduğu tutmalar ölen kişi, cennete eşe rehberlik etmek.
Bir zincirin bir bağlantısını yoluyor olan Tanrı'dan uzat, kendine bir ruha getiriyor olan Tanrı'yı temsil et.
Tutarken eller:

Kırık bir bağlantıyla bir zincir, bir aile üyesinin ölümünü simgeler.
Bir kalp — iyilikten simgesel, ve 19uncu yüzyıl anıtlarında ortaktır. Tipik olarak garip arkadaşların bağımsız emrinin üyelerinin anıtlarında görülür.
Açık bir kitabın olduğu iyilik — güven el işaret etmesinin ifadesi:
Yerde — ölümlülük veya ani ölüm. (İmkan dahilinde gizli masonlarla ilgili bir el sıkışmanın bir betimlemesi.)
Yukarı doğru — dürüst ödülü, ölümden sonra yaşamın doğrulaması. Göğe ait ödül, cennete yükselme.
Dua ediyor olan eller, adamayı ifade eder, başparmaklarda dokunuyor olan iki eldir — eller, Bay Spock'un, yıldız Trek'te kullandığı (Leonard Nimoy, Yahudi'dir, ve o, onun, onu nerede aldığıdır) "Uzun yaşa, ve başarılı ol" jestini yapıyor.
Cohen, papaz gibi sınıftı. Onlar, ortodoks Musevilik'te birkaç özel görevi yapar, ve birkaç benzersiz kısıtlaması var: Onlar, tekrar evlenemez, veya ölü bir vücuda dokunamaz, örneğin.
Cohen olan insanların çoğunlukla, onların son ismi olarak Coheni var, bu, ortodoks sinagoglarda hizmetlerin sonunda Cohen tarafından yapılan el jestidir, bir kutsamadır, ve Cohens'i her yerde temsil etmeye gelmişti.
Kalp — sever, ölümlülük, Tanrı, cesaret ve zeka sevgisi.
Kanamak — İsa, bizim günahlarımız için çekiyor.
Dikenlerle sarılan — İsa'nın acısı.
Alevlenmek — bir kılıç ile delmiş olan uç noktadaki dinsel şevki ifade eder —, İsa'nın doğumunda Mary'a Simeon'un kehanetine harkening olan Meryem Ana "Evet, bir kılıç, seninki boyunca kendi ruhu delecek". O hem de, olabilir, iyiliği temsil ederdi.